SUPERVIVENCIA

Este acontecer de cosas
de pánico y de violencia
todos vivivimos por suerte
el arte supervivencia.

Qué angustia, qué estres, qué rabia,

qué tremenda situación,
no se encuentra solución
no hay una persona sabia
todo no es mas que labia
y pintan color de rosas
todas las gentes famosas
opinan mas no hacen nada
cuándo será que se acaba
este acontecer de cosas.

Ni de noche ni de día
y la gente ya no sale
y la vida poco vale
los narcos, la policía,
y la calle está vacía,
que sensación de impotencia
frustración e impaciencia,
es lo que queda por cierto
cada dia un concierto
de pánico y de violencia.

Cosas pesadas o tiernas
cosas que pasan y quedan
cosas que enfrían el alma
y hacen temblar las piernas
las cosas no son eternas
de modo que hay que ser fuertes
no dejarse de la muerte
en este mundo de espantos
a pesar de los quebrantos
estamos vivos por suerte.

Si no existe compromiso
qué podemos esperar
se pa`poder gobernar
tienen que pedir permiso
por eso es bien preciso,
mas que la fiel obediencia
hacer todos la exigencia
de terminar este mal,
es una ley sin igual.
el arte supervivencia.

Columbia, VII 15-90

APRENDIZAJE

Yo decimiar no sabía
sin embargo comencé
cuando aprendí un día
con el vicio me quedé.

En la costa haber vivido
influyó mucho sobre mi
muchas cosas aprendí
a fuerza de haber oído
la musica y el sonido
de las palabras tenía
y tambien la melodia
andaban en el ambiente
al llegar de residente
yo decimiar no sabía.

Tiene una glosa primera
cuatro versos solamente,
cada línea está presente
en cuatro estrofas entreras,
riman segunda y tercera
la sexta, séptima y diez
octava y novena después
primera, cuarta y la quinta
aunque la escribí distinta
sin embargo comencé.

Y la cuestion de la rima
puede ser en asonancia,
mejor si es consonancia
un buen oído lo estima,
en el ritmo tambien prima
una buena melodía,
ocho sílabas la guía
cada línea necesita
estuve repita y repita
cuando aprendí un día.

Es un arma de dos filos
la rima que se aparece
y por momentos parece
que ella tiene los hilos
yo el ritmo asimilo
según el verso que esté
lo cierto es qu eyo no se
una vez la estrofa empieza
cuestrión de naturaleza
con el vicio me quedé.

XI-4-93

MI MUERTE

En Tumaco me mataron
en el año ochenta y dos
la noticia propagaron
la gente se conmovió.

El mas curioso suceso
ha podido suceder,
muy dificil de creer
hasta risible por cierto,
siempre me acuerdo de eso
el mismo dia me llamaron
y pronto averiguaron
que era un falso rumor
que había muerto el dotor
en Tumaco me mataron.

De alguna boca indiscreta
voló sentencia de muerte
y como ventarrón fuerte
se tranmitió esa treta,
y si habia alguna meta
muy pronto se consiguió
pues la noticia alcanzó
a Barbacoas y Pasto
eso fue el mes de Agosto
en el año ochenta y dos.

Los amigos angustiados
corrían de arriba a abajo,
costaba mucho trabajo
creer lo que había pasado,
los escenarios andados
muy pronto se enteraron
hasta misa me mandaron
al conocer el notición,
cuando tuvieron noción
la noticia propagaron.

Y es que hacía pocos días
de Tumaco había salido
me dejaron aturdido
al oir la muerte mía,
mientras tanto en compañía
Tumaco se entristeció
y "Carreto" suspendió,
no tocó una semana
cuando llegué una mañana
la gente se conmovió.

Cali, X-26-93

CAMINAMOS

En el viaje de la vida
entre el nacer y el morir
es necesidad sentida
caminar, caminar sin fin.

En cualquier lugar que sea
desde el día en que nacemos
con intencion nos movemos
a comenzar la tarea
navegar con la marea
es tarea requerida
con las manos extendidas
buscando seguros brazos
damos los primeros pasos
en el viaje de la vida.

Vamos creciendo muy lento
sin notar la diferencia
aprendiendo experiencias,
adolescente momento
sin conocer argumentos
sin saber como vivir
nos decidimos a salir,
la mas cómoda vida
entre el nacer y el morir

Grandes los pasos que damos
llenos de fuerza y vigor
y sentimos que volamos,
a cada ratoo soñamos
con ilusión compartida,
sin tener ninguna herida
amamos a todo el mundo
ese momento fecundo
es necesidad sentida.

En solo aprendizaje
desde pequeños pasamos,
varias etapas rodamos
y con distinto equipaje
buscamos la gente afin,
la madurez viene al fin,
y mas tarde al vejez
la muerte llega a su vez
caminar, caminar sin fin

X-14-93

SIDA II

Aids o sida es lo mismo
yo le digo la verdad
todos estamos expuestos
a tener la enfermedad.

Como dolencia corriente
ella tiene su contagio
y se le pega a la gente
por la sangre o por abajo
y no me cuesta trabajo
referírmelo a mi mismo
no es cuestión de fanatismo
si practicamos el sexo
sin cuidado y en exceso
aids y sida es lo mismo.

No creo en la abstención
como unica manera
mejor yo uso el conón
aunque antes no quisiera
peor si yo no supiera
sobre esta enfermedad
ella no respeta edad
niños, hombres y mujeres
con sangre o sexo adquieren
yo le digo la verdad.

La madre la pasa al niño
si da la mala fortuna
y a pesar de su cariño
el problema es que no hay cura
y en la ciudad y en los puertos
el contacto es mas abierto
eso es lo malo del cuento
no es uno, somos cientos
todos estamos expuestos.

Es un a cosa compleja
al pensar en lo que hacemos
si no tenemos pareja
es un riesgo que tenemos
somos ciegos si no vemos
que entre mas sexualidad
buscando felicidad
si no existen precauciones
y no usamos los condones
nos dará la enfermedad.

Columbia, VII-90

SIDA I

Un nuevo azote en el mundo
es otra plaga de Egipto
el sida problema profundo
de lo que mucho se ha escrito.

Apareció en este siglo
en la última veintena
y se extiende con sigilo
como alma que va en pena
ella arrasta en su cadena
rico o pobre o vagabundo
ese es un mal muy fecundo
que no pueden contener
y acaba de apareder
un nuevo azote en el mundo.

Enfermedad adquirida
de direrente manera
por el sexo o por la vena
de cualquiera se apodera
vive en la sangre, no afuera
es un virus chiquitico
que ataca al linfocito
y acaba con las defensas
deja a la gente indefensa,
es otra plaga de Egipto.

La ciencia ya se ha gastado
diez años en conocerla
y por fin se ha encontrado
la forma de detenerla
y es que antes de meterla
no hay que ser meditabundo
para decirle a to`el mundo
que mejor que la abstención
se puede usar el condón
en sida problema profundo.

No sólo homosexuales
ni prostitutas tampoco
de lso asuntos carnales
todos hacemos un poco
ese tema yo lo toco
pero digo y lo repito
evitarlo es facilito
si usted no queire abstenerse
el condón debe ponerse
es lo que mucho se ha escrito.

Columbia, VII-15-90

COLERA

El cólera o ensuciadera
entró sin pedir permiso
y a pesaarde los avisos
mucha gente quedó enferma.

Qué tremenda confusión
cuando llegó la epidemia
y encima de anemia
vómito y retortijón
calambres y cagazón
almareo y flojera
una sola corredera
en la calle se veía
estragos que producía
el cólera o ensuciadera.

Gente tirada en las casas
y llenito el hospital,
y la diarrea era tal
se ensuciaban en las ropas,
y se enfermaron las tropas,
bastantes estragos hizo
tirados hasta en el piso
esperando el tratamiento,
y ese acontecimiento
entró sin pedir permiso.

En Tumaco yo no estaba
cuando arribó ese mal
y mas de un caso fatal
a la gente le pasaba
el agua se escaseaba
para limpiar a los pisoso
los que quedaron occisos
los llevaron a enterrar
el cólera pudo entrar
y a pesar de los avisos.

Que llegó del Ecuador
fue la vía mas segura
además el agua impura
agente contaminador
y cualquier consumidor
que como en la mugrera
enfermará cuando duerma
sin sentir ningún alivio
al sitio que llega el vibrio
mucha gente es la que enferma.

X-21-93

EL PALUDISMO

La malaria o paludismo
dizque es una enfermedad
que el anofeles trasmite
y el plasmodium que la da.

Existe en toda la costa
y en otras partes igual
y todos los años enferma
a un número sinigual
es un verdadero mal
que produce como un cismo
rico o pobre da lo mismo
si se tiene esta dolencia
que preocupa a la ciencia
la malaria o paludismo.

Que produce malestar
y de cabeza gran dolor
un escalofío y fiebre
por todo el cuerpo sudor
amarillo da un color
y una gran debilidad
y todo el que con ella está
a la cama va a parar
hace a los vecinos pensar
dizque tiene una enfermedad.

Hay mucha gente que cree
que el agua es la que la pasa
y no se ocuapa de quitar
la maleza por la casa
quítese esa mordaza
déjeme si me permite
y a los vecinos invite
cuando me ponga a decir
que el anofeles trasmite.

Otra cosa de enseñar
porque hay mucha confusión
es saber quien lo produce
ese mal que está en mención
es fácil la aclaración
acerca de la enfermedad
lo digo con sobriedad
cosa que yo ya no dudo
que la trasmite un zancudo
y el plasmodium que lo da.

Cali, XI-88

DIFERENCIAS

Cada región es distinta
en comportamiento y hablar
las condiciones las mismas
dificil es diferenciar.

La costa quén lo creyera
uniforme que parece
pero una cosa acontece
es cosa que no se espera
asi el que viene de afuera
solo ve la misma pinta
en una forma sucinta
no todos lo pueden decir
cada región es distinta.

En ciudad concentración
y a lo largo de los ríos
la gente va en caseríos
y viaja en embarcaciones
distintas exclamaciones
se dicen para saludar
y las gentes de un lugar
son tranquilas y apacibles
no son cambios muy visibles
en comportamiento y hablar.

La música y la comida
y la forma de bailar
se pueden diferenciar
y el mismo estilo de vida
canastas que son tejidas
con agilidad que abisma
cual luz que sale de un prisma
apariencias que divergen
similitudes que surgen
ls condiciones las mismas.

El norte y el sur son distintos
igual que en la misma región
el habla y la acentuación
de moradores retintos
algunos vocablos extintos
se utilizan al hablar
no basta con solo mirar
pes neceario convivir
pues al momento de venir
dificil es diferenciar.

Cali, X-9-93

LEVANTAMIENTO

En los días de febrero
la población se levantó
seguir como un basurero
la gente no se aguantó.

La gente de Guapi está
rebotada en estos días
el pueblo no aguantó mas
se netraron a la alcaldía
caja agraria y policía
todos quedaron perplejos
al mirar que desde lejos
había un desfile en las calles
miseria y otros detalles
en los días de febrero.

Y es que de los malos tratos
y de mala administración
se cansaron hace rato
y de hacer tanta petición
se formó una revolución
que por varios días duró
y hasta el comercio cerró
todo se quedó parado
eseo días no hubo mercado
la poblacion se levantó.

Y es que ya la población
sin ver luz está cansada
escasa la iluminación
sin víveres y sin agua
y sin como arreglar nada
que si cae un aguacero
se forma un barrialero
las calles son un desecho
y es que ya no hay derecho
seguir como un basurero.

Tres días duró la cosa
el levantamiento cívico
ahora el pueblo reposa
escuchando a los políticos
es un movimiento cíclico
en esta tierra del señor
ya la paciencia se acabó
un día determinado
por lo que hubo pasado
la gente no se aguantó.

III-3-92

PETROLEO

Por dónde será el trazado
cuando empiecen a explotar
del oleoducto planeado
petróleo, carretera y gas.

En el plan del oleoducto
y la linea para el gas
árboles cortarán a ras
por donde irá el conducto
y los árboles talados
quedarán por todos lados
y así pasará la riqueza
por los pueblos de pobreza
por dónde será el trazado.

Esa señal de progreso
en nuestra civilización
enriquecerá la nación
ninguna duda ya de eso
y seá para la "Esso"
o para la "Occidental"
"Texaco", "Movil", en lugar
de hacer la refinería
saldrá petroleo de día
cuando empiecen a explotar.

Qué le quedará a la región
y a los habitantes más pobres
en ese clima salobre
que espera la redención
con gente sin condición
que por siglos ha cargado
esl sino de haber quedado
a vivir en sacrificio
y cual será el beneficio
del oleoducto planeado.

Como siempre la riqueza
desde la costa ha entrado
en el centro se ha quedado
para aumentar su grandeza
mientras la gente en pobreza
cada día va para atrás
ya ninguno aguanta mas
malaria, dengue, diarrea
es una situación muy fea
petróleo, carretera y gas.

Cali, IX-93

Diciendo y haciendo...

LA CUESTION

Cómo erá el desarrollo
que pretende transformar
a todos los moradores
los esteros y el manglar.

Desde América al Japón
se está hablando de progreso
será una redención
causará eneome suceso
lo cual marcará el comienzo
de uan é poca de apoyo
para sacarnos del hoyo
en el cual estamos metidos
tendrá esto algún sentido
Cómo será el desarrollo?

Y todos los intereses
en Colombia están puestos
modernización de puertos
se recuperaá con creces
y con millones de peces
ya no se podrá engañar
con las salidas al mar
doscientas millas, no doce
es internacional el roce
que pretende transformar.

Algo de selva aún queda
y está cerca de la playa
el habitante se calla
y camina su vereda
alli no hay ropa de seda
solo amargos sinsabores,
y los antiguos dolores
aún continuan presentes,
les darán casas decentes
a todos los moradores?

Una última pregunta
al gobierno quiero hacer
¿qué pasará a la mujer
su situación donde apunta
cargar siempre la yunta
o se habrá de transformar
podrá el derecho ganar
de tomar las decisiones
acabarán sin razones
los esteros y el manglar?

IX-93

PROGRESO

Por el Chocó se encuentran
estos nuevos caminantes
con el progreso argumentan
reemplazar a los de antes.

No me opongo al progreso
y a las fuentes de riqueza
es mas bien a la pobreza
a la que hago contrapeso
y si no tengo suceso
y porque me desalientan
las cosas que me revientan
yo les vengo aquí a mostrar
los que lo van a comprar
por el Chocó se encuentran.

Y a pesar de la malaria
y de otras enfermedades
hay de muchas variedades
de animales y manglaria
y la selva milenaria
de árboles exhuberantes
con instrumentos cortantes
la están pensando arrasar
y por carretera llegar
eston nuevos caminantes.

Para buscar la salida
de sus productos al mar
se piensa en edificar
gran puerto cerca de Utría
y quedará la bahía
expuesta para la venta
pues es magnífica renta
tener propiedad en un puerto
carretera es un acierto
para el progreso argumentan.

Además de lo moderno
y las vías pavimentadas
las nuevas gentes llegadas
traerán un nuevo infierno
violencia y desgobierno
descargas contaminantes
y sustancias asfixiantes
para un aire que aún es puro
y querrán sobreseguro
reemplazar a los de antes.

Cali, X-8-93

Y asi ha sucedido...

RIQUEZA

Tanta riqueza que existe
fauna, flora y mineral
sin embargo el habitante
no la puede disfrutar.

Pocas partes en el mundo
tienen una riqueza igual
es una reserva mundial
el Pacífico fecundo
yo me pregunto iracundo
y también me pongo triste
al ver que al hombre lo asiste
la tentación de destruir
propósito de conseguir
tanta riqueza que existe.

De sur a norte es un todo
el mar la costa y la selva
es del orbe la reserva
no la conviertan en lodo
la tierra tiene su modo
de equilibrar tantomal
y antes del golpe fatal
y de final desolación
guardemos con devoción
fauna, flora y mineral.

Petroleo, uranio y el oro
manganeso y otrso más
madera, pescado y gas
son in inmEnso tesoro
que el gobierno sin decoro
como si fuera asaltante
en una forma insultante
hace planes de progreso
dejado afuera exprofeso
sin embargo al habitante.

Y por eso los reclamos
con justicia ellos hacen
por favor no lso rechacen
parecen antiguos amos
para donde es que vamos
si no se queire parar
todo el ansia de acabar
aquella selva magnífica
gente que es pacífica
no la puede disfrutar.

Bra, ix-93

Ahora todas las superpotencias tienen puestos los ojos en el pacífico y para el país nada

CONCESIONES

Las inmensas concesiones
vienen la selva explotando
legales maquinaciones
árboles se van acabando.

Hectáreas quinientas mil
sin contar las extranjeras
para la industria minera
a pulpapel doscientas mil
para codemaco cien mil
privadas explotaciones
ilógicas transacciones
riquezas particulares
las inmensas concesiones.

Y cada vez los nativos
tienen menos territorio
son los indígenas cholos
desplazados por motivos
y métodos agresivos
las reservas se van tomando
colonos que estánm llegando
y al indolente gobierno
esto le importa un cuerno
vienen la selva acabando.

Y la extensión de reservas
en el pacífico entero
sumando selva y estero
no alcanza las cuatrocientas
mientras son mas de quinientas
hectáreas en concesiones
odiosas comparaciones
necesarias sin embargo
concedidas por encargo
legales maquinaciones.

A pesar de la condición
que suponen los tratados
por los árboles cortados
de hacer reforestación
continua deforestación
que no se está controlando
se continúan sacando
las especies naturales
las demandas comerciales
árboles van acabando.

Cali, X-21-93

Quince años despues la situacion es aun mas grave

EXPLOTACION

Que tiene mucha riqueza
de eso nadie tiene duda
explotarla es la consigna
no importa que el hombre sufra.

Antes del descubrimiento
el hombre alli vivía
el su medio lo entendía
casi en un ciento por ciento
el Pacífico era asiento
de cultura y de belleza
respeto a la naturaleza
mar, selva, hombre eran uno
saben todos y ninguno
que tiene mucha riqueza.

Y llegó una nueva raza
imponiento otras reglas
muerte, desnutrición y penas
él siembra por donde pasa
la vegetación arrasa
la religión en su ayuda
en una forma muy ruda
transforma toda creencia
en el nombre de la ciencia
de eso nadie tiene duda.

Quién sabe cuántos tesoros
de culturas milenarias
aquellos de raza " aria"
destruyeron por el oro
mancillaron el decoro
de una raza que muy digna
bajo el poder se resigna
la selva que abunda en todo
se acaba por ese modo
de explotarla es la consigna.

Otra raza es traída
a la fuerza, no por gusto
y de todo ese disgusto
el negro en su nueva vida
empieza a buscar salida
y sin encontrar ayuda
con el tiempo él se muda
para huir del patrón
que goza con gran pasión
no importa que el hombre sufra.

Cali, IX-93

La situación se ha agravado con la violencia

POBRE PACIFICO

Sobre el Pacífico pobre
yo te quiero comentar
gentes que trabajan duro
en la tierra o en el mar.

La costa quién lo creyera
tan rica como ella es
alberga miles de gentes
que no tienen que comer
el diario acontecer
en ese ambiente salobre
ambos la mujer y el hombre
trabajan siempre y muy fuerte
pero no cambia la suerte
enm el Pacífico pobre.

Día a día es la faena
para conseguir el diario
si alguna jornada es buena
alcanza para el salario
la leccion y el colorario
no basta con trabajar
toda la suerte hay que echar
para poder sobrevivir
si me dejan elegir
yo te quiero comentar.

El pescador en su potro
desde bien por la mañana
el agricultor es otro
que se va antes que el alba
la minera alla en su playa
tiene en la boca un puro
y el presente, no el futuro
ellos viven día a diía
ellos son por su profía
gentes que trabajan duro.

El pescado ya está escaso
a punta de pesca ilegal
muchos árboles son raros
la tagua, el caucho, elnatal
es un extendido mal
que casi acaba el manglar
y pronto se va a acabar
bonito, pargo y camarón
será mala situación
en la tierra o en el mar.

Cali, IX-1993

Los nativos cada dia están mas aislados y que no decir de los indígenas, aun mas remontados

PRIVATIZACION

A los esteros sin razón
ya los están acabando
por la maldita ambición
los están privatizando.

De Tumaco para arriba
ya quedan pocos esteros
pues la cría de camarón
se apoderó de los puertos
algunos quedan abiertos
para el paso del pescador
y si acaso va en motor
tiene el paso prohibido
ya todos los han cogido
a los esteros sin razón.

Y aquellos barcos pesqueros
se arriman hasta cerquita
y se llevan en sus redes
toda la pesca tiernita
camarón, bonito y lisa
no se escapan de caer
es una tristeza ver
cómo se acaba la pesca
y antes de que perezcan
algo tenemos que hacer.

Las normas establecidas
las pasan por la galleta
todas esas son mentiras
que solo en papel se quedan
no hacen caso de la veda
los barcos de otros países
se llevan hasta raíces
cerquita de nuestras costas
y a los pocos guardacostas
les pasan por las narices.

Es una escasez muy dura
la que nosotros tenemos
y aqui en Buenaventura
el pescado ni lo vemos
por poqueitos recogemos
cuando se encuentra ocasión
hay que rezar oración
y hablar sin ningún pero
ya quedan pocos esteros
por la maldita ambición.

Bra, XII-26-91

Escrito hace 16 años, la situación aun es mas grave

ESTEROS Y SENDEROS

Vías de comunicación
en la costa los esteros
por ellos la navegación
hasta llegar a los puertos.

En vez de las carreteras
para ir de un lado a otro
en lancha, barco o potro
por adentro o en las afueras
manglares en las riberas
las entradas del mar son
esteros de formación
son para los habitantes
los vasos comunicantes
vías de comunicación.

Son acuáticos canales
de construcción natural
para el mangle y el natal
recursos indispensables
la flora y los animales
los usan de vivideros
son sitios camaroneros
criaderos por excelencia
para el mar son influencia
en la costa lso esteros.

Alimento proporcionan
para especies distintas
algunas casi extintas
aun en ellos habitan
entre topdos necesitan
mareas de renovación
regulan la población
motosierras y motor
circulan mucho mejor
por ellos la navegación.

En el sur son mas frecuentes
muy escasos en el norte
los esteros son aporte
pues de alimentos son fuentes
se regulan las corrientes
se endulzan con aguaceros
trransportan los pasajeros
las cíclicas marejadas
dejan tierras inundadas
hasta llegar a los puertos.

Cali, X-20-93

ELECTRICIDAD

Cómo cambian las costumbres
al llegar la electricidad
se acaban las reuniones
ya no se puede ni hablar.

En los pueblos en que entra
el progreso y la energía
l anoche se vuelve día
y el silencio no se encuentra
la sombra a la luz enfenta
y ya no hay fogón que alumbre
desde el plano hasta la cumbre
todos prenden el bombillo
ya se acabaron los grillos
cómo cambian las costumbres.

Claro que hay cosas buenas
que see pueden mencionar
con leña no hya que cocinar
no se corta la madera
se terminaron las quemas
que por descuido se dan
que acaban con velocidad
con las casas del sector
eso acaso es lo mejor
al llegar la electricidad.

Que hay estufa y licuadora
y tambien televisor
se vuelve el amo y señor
de los niños y señoras
y todo el dia dan lora
con lo de las transmisiones
que producen emociones
de todo el vecindario entero
están juntos todos pero
se acaban las reuniones.

Sentados junto a la mesa
y con los ojos inquietos
todos miran boquiabiertos
los reinados de belleza
ya la gringa o la francesa
o la reina del lugar
que todos vqueiren ver ganar
y se contentan con ver
aunque no haya de comer
y ya no se pueda ni hablar.

Cali, VII-4-88

Escrita a raiz de la llegada de la electricidad a bajo calima.

SABORES

En las distintas regiones
hay diferentes comidas
el arroz va a montones
la pesca y la cacería.

Sitios que he visitado
yo encontré variedades
algunas curiosidades
que nunca había probado
en Barbacoas pusandao
las tres carnes en pociones
con huevos en cascarones
plátano y papa china
huele rico la cocina
en las distintas regiones.

Pescado frito ni hablar
la pelada y el bonito
un arroz con triple mixto
o con coco para probar
con una cazuela de mar
la piangua y la corvina
encocao de salida
camarones al ajillo
sea complejo o sencillo
hay diferentes comidas.

En ocasiones la guagua
y un sancocho de ñato
para descansar un rato
tambien un caldo de piangua
langosta corriando agua
tapao y camarones
unos buenos patacones
respingado de pescado
si quieres con atollao
el arroz va a montones.

Sopa con queso en Chocó
cocadas y dulces varios
entre el exotismo agrario
el saborso borojó
el naidí que alto creció
ceviche en la galería
el guacuco de la tía
caldo de dentón salpreso
jugo del rico milpeso
la pesca y la cacería.

Cali, X-16-93

MARGARITA

Se murió la Margarita
la reina e´Buenaventura
se fue dejando solita
la copla con su hermosura.

Nacida con esa dote
de rimar y hacer versos
y su origen se esconde
como uno de sus cuehntos
con todos los que converso
recuerdan que era chiquita
y de caderas anchita
falda ancha, sombrero alón
verso agudo, gran corazón
se murió la Margarita.

Fue testigo denunciante
fue cantora de alabaos
bailadora de mil bailes
makerule y currulaos,
los versos que hubo contao
en el ambiente perduran
ella fue poeta pura
con mucha imaginación
fue sin mucha discusión
la reina e´Buenaventura.

Cuantas veces la escuché
con ese estilo tan suyo
cuantas veces me quedé
oyendo como un murmullo
un verdadero arrullo
una rima ligerita
a la fea o a la bonita
ella hacia de repente
por eso ahora la gente
se fue quedando solita.

Quién seguirá su ejemplo
ese arte que ella enseñó
quien guardará los versos
que tantas veces cantó
ya su cuerpo se marchó
para diferente altura
pero aquí en Buenaventura
se recordará por siempre
cuando en las noches resuene
la copla con su hermosura.

Cali, II-15-92

CURRULAO

Esa danza tan bonita
que mulatas han danzado
me cuentan que se le llama
el ritmo del currulao.

Las mujeres esperando
con la pollera en la mano
con un suave movimiento
de los pies y de las manos
un pañuelo muy ufano
una cadera que invita
ondulante y suavecita
armoniosa insinuación
produce buena impresión
esa danza tan bonita.

Los hombres es una fila
de frente en medio del salón
en la cabeza un sombrero
ya comienzan la función
y ponen mucha emocion,
con pantalón remangado
ya pronto se han acercado
agitando sus pañuelos
y zapateando en el suelo
que mulatas han danzado.

Pañuelo en el hombro tiran
en círculos y coquetenado
los hombres van invitando,
y las mujeres los miran
se reseisten, se retiran
con suavidad de una dama
y por eso tiene fama
de una danza majestuosa
y algunos que la ardorosa
me cuentan que se le llama.

Vueltas y desplazamientos

con idas y con venidas
pañuelo, sombrero y falda
se revuelven como el viento
en un suave movimiento
unas de frente, otras de lao
los hombres han zapateao
pretendiendo impresionar
música de no acabar
el ritmo del currulao.

Cali, X-88

QUIBDO

Pido perdón Quibdoceños
perono puedeo aguantar
que aquellos que son tus dueños
solo estén para robar.

Fue muy triste la impresión
que desde el aire veía
la capital me decía
departamento de Chocó
y es que me contrarió
no me imaginé ni en sueños
el ambiente pueblereño
de toda una capital
casas y calles muy mal
pido perdon Quibdoceños.

Mioseria alli se encuentra
en toditos los lugares
tambien se suda a mares
en cualquier sitio que se entra
cerca del rio se centra
la actividad del lugar
calles a medio acabar
y las casa derruidas
son verdades atrevidas
pero no puedo aguantar.

Es que yo no me lo explico
que la gente aquí se aguante
que ninguno se levante
para callarles el pico
a tanto y tanto político
que busca con tanto empeño
volverse rey lugareño
manejar el prsupuesto
apoderarse de puestos
de aquellos que son tus dueños.

Inversion social ninguna
ni carreteras ni nada
la educación atrasada
slo tristeza y hambruna
mientras que con su fortuna
el que se sube a mandar
organiza un buen lugar
y olvida a sus hermanos
ejemplares ciudadanos
solo etán para robar.

Cali, x-26-93

Comentario: 15 años después de estos versos, la situacion ha cambiado poco.

UTRIA II

Qué pasará con Utría
cuando lleguen los turistas
se llenará la bahía
de balnearios y fincas.

Con el cuento de la apertura
y reforma constitucional
se desatará otro mal
y vendrá época dura
pues buscando aventura
llegan turistas de día
con intenciones sabidas
con facilidad que aterra
a adquirir alguna tierra
qué pasará con Utría.

Y a pesar que existan normas
que reglamenten la venta
todo lo que representa
existen tambien reformas
y lo bueno se transforma
con visiones futuristas
se conviertes en artistas
a la hora d comprar
todo lo intentan cambiar
cuando llegan los turistas.

En pocos años he visto
cómo ha cambiado de dueño
y de litoral costeño
el negro queó desprovisto
este cambio al que asisto
alteró la economía
la gente que antes había
poco a poco se ha marchado
de otros recien llegados
se llenará la bahía.

Y es que yo ya me imagino
todos los bordes de Utría
al filo del mediodía
con lanchas y autos muy finos
y gente tomando vino
con muy diferentes pintas
piscinas y casas quintas
dirán prohibido el paso
solo los dueños acaso
de balnearios y fincas.

Cali, X-93

UTRIA I

Qué paisaje mas hermoso
traquilidad y belleza
un conjundo poderoso
de amor y naturaleza.

De natura un regalo

es la ensenada de Utría
alli he pasado los días
sobre la playa sentado
en el fondo he buceado
algun pez temeroso
se aleja al fabuloso
azul que es bien profundo
no hay otro sitio en el mundo
qué paisaje mas hermoso.

Se guardan miles secretos

es una entrada escondida

alli se pasa la vida

en contínuos movimientos

la selva con sus sujetos

desde la orilla empiezaç

toda la naturaleza

en completo equilibrio

es para mi un alivio

tranquilidad y belleza.

El oleaje tranquilo

permanente movimiento

visitado por el viento

produce extraños visos

ensimismado diviso

el ondular cadencioso

y el vuelo perezozo

de alguna ave marina

que desde arriba examina

un conjunto poderoso.

Solo mirar el paisaje

me descansa, me distrae

desaparece al instante

las molestias de mi viaje

contemplando el oleaje

con pasión y con fijeza

me quedo de una pieza

si veo alguna ballena

es una bahía plena

de amor y naturaleza.

Cali, III-3-92

La ensenada de Utria es sitio de reposo y reproduccion de ballenas.

GOLFO DE TRIBUGA

Son nueve las poblaciones
en el golfo de Tribugá
en algunas ocasiones
yo te las voy a nombrar.

Es el golfo de Tribugá
un sitio privilegiado
navegando a su costado
poblados podrás divisar
todos con la playa en el mar
y algunas embarcaciones
con su vela o sus motores
desaando el oleaje
en ese hermoso paraje
son nueve las poblaciones.

Entre Corrientes y Utría
el Golfo está comprendido
y las gentes han vivido
según su geografía
con el mar en armonía
Chorí, Coquí y Jurubirá
Nuquí, Panguí y Tribugá
Termales y Partadó
con Arusí que empezó
en el golfo de Tribugá.

La playa a todas las une
y se puede caminar
deteniendose a nadar
en la marea que sube
el sol detrás de una nube
ilumina los varones,
pescan en embarcaciones
no muy lejos de la playa
alguno de ellos encalla
en contadas ocasiones.

Un sitio de tranquilidad
cualquiera de los poblados
ellos están alejados
del ruido de la ciudad
de traumas y velocidad
Termales y Tribugá
Nuquí, y el precioso mar
Jurubirá, Chorí y Coquí
Partadó, Panquí y Arusí
yo te las voy a nombrar.

Cali, X-2-93

PACIFICO

A la orilla del Baudó
Pegadito a la bocana
está clavado Pizarro
esperando por mañana.

Al norte de Buenaventura
cuando vas llegando al pueblo
los pilotos sienten miedo
en la desembocadura
empieza una aventura
que otra gente ya vivió
pues su embarcación naufragó
cuando quisieron entrar
los maderos fueron a dar
a la orilla del Baudó.

Se levanta en una playa
el tal mencionado pueblo
pescadores desde luego
hicieron alla sus casas
mader, paja y latas
han levantado con ganas
esa no es vida sana
pues hay mala condición
de malaria hay transmisión
pegadito a la bocana.

Para poder sobrevivir
la gente trabaja duro
y laboran sin apuro
pues no tienen donde ir
y cuando quieren salir
no lo hacen en un carro
sino llenitos de barro
de arena, de sal, de arcilla
del Baudó en una orilla
está clavado Pizarro.

Es otro pueblo olvidado
como tantos en la costa
el progreso no ha llegado
ni tampoco se reporta
cada vez mas le recortan
presupuesto y esperanza
luce el soñar cosa vana
y en cada una de las chozas
viven un monton de mozas
esperando por mañana.

III-93
Glosario: Bocana: desembocadura del rio al mar.
Río Baudó: Uno de los grandes rios del Pacífico colombiano en el departamento de Chocó.

BAJO CALIMA

Esta tarde calurosa
estoy en el Bajo Calima
oyendo las experiencias
de la casa de la vida.

Personas que han venido
a una gran reunión
discutiendo la solución
y todos han referido
experiencias han vivido
a lo largo de la costa
como una piedra preciosa
se conserva la cultura
para generacion futura
esta tarde calurosa.

Lo que estaban exponiendo
me senté para escuchar
cada uno pudo contar
sobre lo que están haciendo
y las cosas van saliendo
asi como lo da el clima
y cada uno se arrima
a trabajar en un grupo
como buscando un cupo
estoy en Bajo Calima.

Dan opinión en aspectos

que han planteado antes
ellos son los habitantes
conocedores expertos
de errores y de aciertos
se dejan a la conciencia
sobre la permanencia
de las comunidades
que nos dicen las verdades
oyendo las experiencias.

Creando el desconcierto
la iglesia ahora y antes
entre los habitantes
que allá están viviendo
que es el indio, que es el negro
y no le dejan salida
y le causan una herida
a la amistad de la gente
y hasta al trabajo presente
de la casa de la vida.

BC-VI-3-89

BUENAVENTURA II

En la isla de Cascajal
y parte en el continente
pasando el puente el Piñal
encontrarás mucha gente.

El puerto de Buenaventura
desde Tumaco hasta Ardita
en una forma expedita
en unas casas se hacina
y vecinos y vecinas
de manera diligente
buscan un vivir decente
se instalan como pueden
en la isla los que queden
y parte en el continente.

En los últimos diez años
han crecido invasiones
campesinos por montones
construyen a su amaño
comportamiento extraño
pues la pobreza es tal
falta el espacio vital
para vivir buena vida
siguiendo la avenida
pasando el puente del Piñal.

Hay muchas desigualdades
y mucha violencia existe
una situación muy triste
cólera y enfermedades
y algunas autoridades
en una forma indecente
no crean ninguna fuente
trabajo o vigilancia
por eso en la vagancia
encontrarás mucha gente.

Cali, X-12-93

BUENAVENTURA I

A buenaventura llegé
en los primeros de agosto
tres años alli me quedé
fue mi inversión y costo.

En el año ochenta y dos
vçia panamericana
en carro una mañana
hasta ese puerto de Dios
después de decir adios
a Tumaco que dejé
nuevo oficio aventuré
a cumplir con nueva cita
yo no vine de visita
a Buenaventura llegué.

Desde la isla al retén
una sola carretera
de lso barrios a la vera
solo unas casas se ven
en las afueras también
hay un corredor angosto
es un ambiente modesto
la impresion que tuve yo
despues que el viaje acabó
en los primeros de agosto.

Cada día que pasaba
los barrios fui conociendo
en ellos me fui metiendo
y sabiendo donde estaban
viviendas que se ocultaban
en una complicada red
y los niños yo obsrvé
en los barrios de marea
aunque usted no me lo crea
tres años alla me quedé.

San José, San Jorge, el Lleras
y muchos otros barrios mas
era una lucha tenaz
los negocios de maderas
empresas camaroneras
pueblo nuevo y el buen gusto
almuerzos a precio justo
aprendí de mi estadía
y vivirla dia a día
fue mi inversión y costo.

MERIZALDE

Al sur de Buenaventura
tomando luego un estero
en la desembocadura
verás una iglesia con pueblo.

Si usted tiene intención
de conocer este puerto
viajar por mar abierto
seis horas de viaje son
de marea y ventarrón
si la mar se pone dura
y la tarde es oscura
se tarda pero se llega
a Merizalde que queda
al sur de Buenaventura.

En unas grandes canoas
cuando el mar esta calmado
usted no queda mareado
con el vaivén de las olas
agua golpea la proa
si le llega un aguacero
y en la bocana mas luego
puede pasarle algún susto
mas se sentirá a gusto
tomando luego un estero.

Es un río de frontera
se llama el río Naya
une al Valle con Cauca
es como una carretera
que va para mar afuera
hechas con poca finura
palo seco tabla dura
las casas para habitar
en el puerto se va a encontrar
en la desembocadura.

Y dominando el paisaje
trepada en una colina
desde lejos se divisa
antes de acabar el viaje
allá no llega el oleaje
bien construida por cierto
hecha de puro cemento
está la edificación
monumento de devoción
verá una iglesia con pueblo.

X-93

TIMBIQUI

Timbiquí estás condenado
por el oro que tu tienes
a vivir siempre dragado
por otras gentes que vienen.

Vuelve y repite la historia
tantos años este río
a causa del desvarío
ha quedado en la memoria
se fueron y solo escoria
dejaron los que han pasado
ni un solo gramo ha quedado
de todo lo que sacaron
ahora otros llegaron
Timbiquí estás condenado.

Gobierno en falsa modestia
va asignando consesiones
no se saben las razones
que causan tanta molestia
son tratados como bestias
los negros por elque viene
solo a este le conviene
lo poco que pudo quedar
y todo lo van a arrasar
por el oro que tu tienes.

Y es que en toda explotacion
del oro por esos ríos
se forman muy grandes líos
se olvida la población
y se daña el corazón
y se destruye el pasado
cuando todo hubo acabado
ellos se marchan sin pena
es una eterna condena
a vivir siempre dragado.

Y cual es el beneficio
y cual es el desarrollo
si se llega hasta el meollo
de tremendo sacrificio
maquinarias sin oficio
que ya ni motores tienen
para que otros se llenen
y al igual que en pasado
el oro será llevado
por otras gentes que vienen.

Cali, X-93

LA COSTUMBRE

La costumbre y la mujer
nunca van separadas
ya nada se puede hacer
cuando están embarazadas.

Los términos que se emplean
en la costa son diversos
ellos son un universo
por la riqueza que encierran
son descriptivos y muestran
dolor, desdicha o placer
es cuestión de comprender
el contexto en que se habla
la conversación que entabla
la costumbre y la mujer.

Cuando llegan a consulta
usan dichos regionales
para contarme sus males
diccionario de consulta
de entenderlos me resultan
palabras muy desusadas
en otro sentido usadas
que enriquecen mi existencia
las palabras y vivencias
nunca van separadas.

Que le llega cada mes
con la luna en general
es un suceso normal
desde la primera vez
un periódico no tres
la visita a la mujer
si se llega a suspender
la regla o la costumbre
hasta que el santo no alumbre
ya nada se puede hacer.

Periódico y visita
costumbre, regla y luna
son menstruación son una
que la mujer necesita
sino una criaturita
habrá quedado formada
ya nos vendrá nada
en estado interesante
desde ese día adelante
cuando están embarazadas.

Cali, X-12-93

MULATOS Y VIGIA

Islas que son preciosas
para vivir un buen rato
y en Nariño en su costa
están Vigia y Mulatos.

Que llegaron los Vikingos
antes que los españoles
aquellos eran señores
rubios como unos gringos
ellos anclaron sus chingos
y descendieron sus cosas
hicieron pronto las chozas
vinieron a descubrir
se quedaron para vivir
en islas que son preciosas.

Desde entonces son los cuentos
mujeres de gran belleza
que con tal naturaleza
atraen hombres por cientos
ellas roban el aliento
de aquel con quien tienen trato
y los ojos como de gato
un andar bien cadencioso
es un paisaje hermoso
para vivir un buen rato.

El mar arrima a sus playas
que se extienden a lo lejos
el sol nace y sus reflejos
todas las islas ellos bañan
en ambas islas tu hallas
pescado, camarón, langosta
andando en canoa angosta
tambien tu puedes pescar
o simplemente disfrutar
de Nariño y de su costa.

Belleza, placer, armonía
felicidad y descanso
y en el medio de un remanso
te puedes pasar un día
o con la playa vacía
pasar momentos muy gratos
compromisos y contratos
dejar todo en el pasado
como un pareje anhelado
están Vigia y Mulatos.

IX-93

GORGONA

Qué bella es la Gorgona
en su estado natural
que no la acabe el turismo
que nos la dejen igual.

Con un nombre fabuloso
una isla que sobresale
un verde signos vitales
sobre ese mar poderoso
es un paisaje hermoso
iluminando la zona
es una bella amazona
cabalgando sin parar
es digna para mirar
qué bella que es la Gorgona.

De una enorme variedad
Es un santuario de peces
ellos nadan libremente
con suma tranquilidad
espacio de libertad
verde marino y aguasal
y los bancos de coral
escasos pero presentes
son monumentos vivientes
en su estado natural.

Se ven riquezas vivientes
tanto adentro como afuera
isla llena de palmeras
agua dulce en las vertientes
y variedad de serpientes,
sin riesgo de paludismo
que se conserve lo mismo
natural, bella y frondosa
del Pacífico la diosa
que no la acabe el turismo.

Playa blanca y gorgonilla
horno y tiburonera
conformen como reserva,
se cuiden como capilla
y que sirvan de semilla.
Que toda la gente de mar
conserve este espacio vital
este legado profundo
para las gentes del mundo
que nos la dejen igual.

Cali-XII-26-93

ISCUANDE

Escondido está en Nariño
un pueblo que no se ve
a pocas horas del Charco
encontrarás a Iscuandé.

Fue famoso en su momento
por oro e independencia
y tuvo gran influencia
de liberal movimiento
alli tuvieron asiento
a las historia yo me ciño
y lo hago con cariño
políticos importantes
como en los tiempos de antes
escondido está en Nariño.

Es de calles ordenadas
un parque central bonito
es mas un pueblo chiquito
con las vías empedradas
escalera en las entradas
cuando del bote bajé
unas horas yo viajé
navegando por el río
luchando contra el olvido
un pueblo que no se ve.

Si montas una canoa
desde Guapi o desde el mar,
manglares podrás mirar
a la popa o a la proa,
del Iscuandé en la boca
si se prefiere en un barco
navegarás haciendo un arco
por el río y por estero
está el pueblo primero
a pocas horas del Charco.

Si un día deseas ir
te diré la mejor ruta
un vuelo a Guapi disfruta
del puerto tendrás que partir,
en una canoa seguir
unas tres horas de viaje,
con el ritmo del oleaje
del mar y luego del río,
en una vuelta escondido
encontrarás a Iscuandé.

Cali, X-3-93

EL CHARCO

De la selva en un rincón
sobre el Tapaje montado
el Charco una población
sumida en el desamparo.

En el norte de Nariño
y muy cerca ya del Cauca
se ve bañando a los niños
en el medio de las aguas
naranjas, plátanos, guaguas
pescados en gran colección
chontaduro, norte, melón,
todo puesto en las canoas
de las popas a las proas
de la selva en un rincón.

Hay ropa y bisutería
comida y mil cosas mas
mercado de baratijas
que han venido por el mar
y las casas a medio armar
en ese pueblo olvidado
más de uno ha notado
que el tiempo allí se detuvo
y hasta el conquistadoranduvo
sobre el Tapaje montado.

De tantos y tantos males
cargada con tanta historia
la gente tiene memoria
y trata de usar canales
que son poco habituales
para llamar la atención,
departamento y nación
la saquen ya del olvido,
en que siempre han tenido
al Charco y su población.

Persistiendo en su porfía
la gente no obstante sigue
allí todo el mundo vive
viviendo el último día
ellos van hasta el Patía
y por cierto que es muy raro,
que desde el gobierno avaro
les llegue alguna ayuda
Charco está, de eso no hay duda
sumido en el desamparo.

Cali, X-3-93

TUMACO III

Yo no me puedo callar
todas las cosas que he visto
necesario de contar
en la razón yo me asisto.

Tumaco setenta y nueve
año de un terremoto
y también un maremoto
que hasta mi recuerdo mueve
fue en el mes de diciembre
se agitaron tierra y mar
y acabaron el lugar sin contemplación ninguna
cosas que una a una
yo no me puedo callar.

Después se movió la ayuda
del país e internacional
ropa, comida, agua, sal
se movió el mundo sin duda,
la gente quedaba muda
cuando veía que el más listo
de los testigos me asisto
guardaban en propio provecho
sin tener ningún derecho
todas las cosas que he visto.

La comida fue a bodegas
hasta que se descompuso
la ropa sin ningún uso
y la gente en esperaç
sin casa dormían afuera
las carpas fueron a dar
ustede se puede asombrar
a cruz roja y a la armada
no solucionaron nada
necesario de contar.

Las ayudas que llegaron,
el dinero que llegó
lo cierto es que enriqueció
a aquellos que administraron,
y en Tumaco no quedaron
mas que los muertos del susto,
un proceder muy injusto
riqueza a costa de dolor
para decir este clamor
en la razón yo me asisto.

X-14-93

TUMACO II

Aquella noche fatal
a las tres de madrugada
la tierra empezó a temblar
Tumaco se volvió nada.

Fueron muchos los lamentos
y mucha la confusión
esa terrible ocasión
se quedó en mis recuerdos
setenta y nueve por cierto
diciembre el mes final
el movimiento fue tal
que acabó con muchas casas
y edificios de la plaza
aquella noche fatal.

Además del terremoto
como castigo primero
pa`aumentar el desespero
se llegó un maremoto
luego un temblor tras de otro
tenían la gente aterrada
ninguno dormía nada
no se veía la ciudad
sumida en la oscuridad
a las tres de madrugada.

Las calles todas se abrieron
y la isla se enterró
medio metro descendió
se supo cuando midieron
muchos heridos y muertos
en la tierra y en el mar
difíciles de contar
pues quearon enterrados
la nocho que en todos lados
la tierra empezó a temblar.

En la calle del comercio
y en la vía principalç
la destrucción era tal
que se acabó todo el puerto
las calles eran desierto
la gente desmoralizada
luz y agua acabadas
sin techo donde dormir
todos querían salir
Tumaco se volvió nada.

Cali-X-14-93

TUMACO I

En Tumaco yo viví
cinco años de mi vida
destino que yo elegí
hasta el dia de salida.

El setenta y ocho llegué
en un avion de satena
la aventura estuvo buena
desde Cali yo viajé
en la Florida bajé
aeropuerto llamado así
en un taxi me subí
directo al hospital
la expectativa era tal
que en Tumaco yo viví.

Acostumbrarme fue duro
pues en los primeros días
yo viví en la galería
mirando muchos apuros
gente de tono oscuro
me encontraba en la salida
en la ida o la venida
tenía que saludar
aqui me vine a pasar
cinco años de mi vida.

Desde le Pindo a Maderas
desde el Morro a Pradomar
todo rodeado de mar
también Flores y Venecia
la marea y su influencia
me transformaron a mi
al hospital atendí
todos los dias que estuve
viví, no me contuve
destino que yo elegí.

En el barrio inscredial
yo mi casa habitaba
y las oches me pasaba
oyendo sonidos de mar
mucha playa para andar
costumbres desconocidas
poco a poco aprendidas
a fuerza de intercambiar
yo me di a trabajar
hasta el dia de partida.

Cali, X-12-93

MAGUI-PAYAN

De Barbacoas bajando
oir el río Telembí
el Patía descendiendo
el pueblo Payán de Maguí.

Son muy bellos los paisajes
del río y de sus riberas
los árboles y las palmeras
alegran el largo viaje
el río con fino traje
de verde va reflejando
va el sol iluminando
corriente que se deforma
una estela que se forma
de Barbacoas bajando.

San José y otros poblados
al recorrido se encuentran
las escaleras penetran
al agua desde barrancos
y las casas en los zancos
porque las hacen asi,
habitantes viven allí
esperando inundaciones
que bajan en ocasiones
por el río Telembí.

Desviándose del Telembí
y tomando un nuevo río
correntoso y mas bravío
andar con cuidado, alli
basura, remolinos y
canoas que van subiendo
la tarde se va muriendo
saludan niños al paso
al tomar un nuevo brazo
del Patía descendiendo.

Y por un nuevo afluente
tranquilo para navegar
muty pronto podrás llegar
a un pueblo muy creyente
en enero mucha gente
visita al Cristo feliz
el señor Caido que vi
cuando llegué una ocasión
es considerado patrón
del pueblo Payán de Maguí.

X-8-93

BARBACOAS II

A causa de la tifoidea
a Barbacoas llegué
yo no tenía ni idea
las angustias que pasé.

El setenta y ocho era
a mediados de ese año
el Telembí gran daño
se salió de su ribera
no fue ocasión primera
mas la tremenda marea
aunque usted no me lo crea
inundó todas las casa
y las drogas muy escasas
a causa de la tifoidea.

Las cosechas destruidas
como en el pasado jamás
el hospital y sus camas
llenas y sin comida
la población muy sufrida
sus cosas en azoteas
afectó el puebla y aldeas
la tremenda inundación
de la terrible situación
yo no tenía ni idea.

Enfermó la alcaldesa
el juez y el carcelero
fue un cuadro muy severo
vómito y dolor de cabeza
fiebre, sudor y pereza
a todos les receté
medicamentos acabé
hata que pudo pasar
por eso no puedo olvidar
las angustias que pasé.

X-16-93

BARBACOAS

Alli trajeron esclavos
la draga llegó a Mongón
el manto que han robado
balsadas y procesión.

Barbacoas fue un lugar
de riqueza a manos llenas
casas altas y muy buenas
con comercio de ultramar
el oro salió sin parar
solo quedaron centavos
después de siglos de un bravo
dominio y poder españól
con las espaldas al sol
allí trajeron esclavos.

Después de la independencia
y del negro liberación
se le dio la explotación
a una extranjera agencia
y la técnica y la ciencia
de brazo de la ambición
del lecho del río a montón
sacaban el oro purito
sin importarles un pito
la draga llegó a Mongón.

Del siglo cuarenta años
sin ninguna interrupción
a los ríos sin excepción
se les causó gran daño
y los dueños a su amaño
planeaban el trazado,
el oro que no sonsacado
en manto lo convirtieron
piedras preciosas pusieron
al manto que han robado.

Del pueblo Atocha patrona
con oro y piedras preciosas
el manto lucía hermosa.
Que fue para Barcelona
o quizá para otra zona
gente con indignación
formó una revolución
e hicieron salir al cura
este suceso no augura
balsadas y procesión.

Cali, IX-16-93

LENGUAJE II

Ay comai, vian vi
enenante cachaloa
hoy de corpiño y letin
muy pinchada y muy señora.

Mirenla como camina
de la noche a la mañana
la elegancia que dimana
y de los temas que opina
será que encontró una mina
cuando se fue lejo de aquí
ahora que la veo asi
pretenciosa la lambida
de que se pica bandida
ay comay vian vi.

Ahora finita y sensella
y de andar muy contoniao
ha dejado trastornados
a los tunos tras de ella
y es que se cree muy bella
y tiene tapiada la proa
que no se haga tanta loa
ni forme tanta alaraca
hoy elegante y muy flaca.

Yo que la vigié desnuda
mas hambrienta que la vi
posada y comida le di
y hasta le prestaba muda
para que ahora acuda
con tanto prespres y alesprí
trataándome de pinguí
yo que la saqué del hoyo
antes era puro toyo
hoy de corpiño y letín.

Y veanla bien chillada
luciendo oro y opén
bamboleandose en vaivén
montubia desvergonzada
y nos por cobrarle nada
ella que dio tanta lora
que no se venga ahora
conque no me conoce a mi
mejó que se vaya de aquí
muy pinchada y muy señora.

XII-4-93

LOS ESPANTOS DE MI TIERRA

La costa y sus abueras
tiene famosos espantos
y por todas las riberas
hay al menos un relato.

Cuentos que vienen de antes
de tiempos inmemoriales
contados por elegantes
cuenteros muy respetables
visiones inmateriales,
cuento que viaja en maderas
que en diferentes maneras
según la forma de contar
cuentos que te van a narrar
la costa y sus abuelas.

La tunda según la historia
se te aparece en el monte
se te lleva la memoria
y en el centro a ti te esconde
y nadie encuentra donde
te entretiene con sus cantos
y te muestra sus encantos
y te quedas para siempre
sin volver a ver tu gente
por ese famoso espanto.

Del Riviel mejor ni hablar
ese es otro aparecido
si lo llegas a mirar
tue pierdes hasta el sentido
ahi si que estás perdido
pues te arrastra de las piernas
y en su barco a las carreras
te lleva pal mismo infierno
escuché yo aqui este cuento.

Cuidado te vas a encontrar
con aquella madredeagua
que usando su habilidad
y convertida en una guagua
ella te lleva hasta el agua
si no sales del encanto
y si estás por mucho rato
solo queda tu memoria
de estas y muchas historias
hay al menos un relato.

Cali-I-92
y por todas las riberas.

MADERERAS II

Cerca de mil aserrios
toneladas de madera
van bajando por los ríos
pa´la industria papelera.

Cerca del veinte por ciento
de reserva forestal
al Pacífico es vital
darle conservamiento
tienen establecimiento
a lo largo de los ríos
en los pueblos y bajíos
de manera no lógica
y antiecológica
cerca de mil aserríos.

El sajo y el cuangare
y los árboles del manglar
la chonta y el natal,
peinemono y tangare,
cedro, otobo, machare
a punta de motosierra
golpe de hacha destierra
reciben explotación
son para la exportación
toneladas de madera.

Unos son mecanizados
otros que son manuales
por cuestiones comerciales
árboles son aserrados
nunca son reemplazados
dejando grandes vacíos
se inundan los caseríos
a causa de marejadas
van bajando por los ríos.

El papel y el cartón
demandan mil toneladas
toditicas son sacadas
sin ninguna contemplación
toneladas un millón
se exportan de la madera
mientras la selva a la espera
que cultiven lo cortado
treinta por ciento es llevado
pa´industria papelera.

Cali, X-21-93

MADERERAS

La explotación de madera
de forma indiscriminada
por la industria papelera
tiene la selva acabada.

De la costa en su extensión
por los puertos principales
la madera a raudales
sale sin consideración
y en un barco o en camión
el hombre como una fiera
de la selva para afuera
saca árboles sin control
trabaja de sol a sol
la explotaciçon de madera.

El colono y el nativo
trabajan pa´ las empresas
y como perros de presa
no dejan un árbol vivo
la paga es un motivo
pues cada pieza sacada
lista pa´ser transportada
tiene un valor diferente
hace trabajar la gente
de forma indiscriminada.

Y la presión que por años
a que ha estado sometida
variedades extinguidas
ninguno paga los daños
árboles de gran tamaño
se derriban sin espera
y la técnica se esmera
pa´mejorar la explotación
no existe reforestación
por la industria papelera.

Cambios ocurren en clima
también en la economía
areas donde llovía
no les cae gota encima
ningun pájaro se arrima
u la fauna en manada
emprendió la retirada
y la maldita ambición
de gentes sin corazón
tiene la selva acabada.

Cali, IX-93

PESCA II

Desigual la competencia
la que tiene el pescador
enfrentado a las potencias
que vienen del exterior.

Son distintas las maneras
en la costa para pescar
una red se puede tirar
muy grande en el mar afuera
después de un tiempo de espera
con muchísima paciencia
y con algo de experiencia
y rezando a la fortuna
sigue sin duda alguna
desigual la competencia.

La simple caña de a uno
el calandro un poco mas
la atarraya en su compás
coge a todos o a ninguno
el electrónico es uno
que acaba con lo mejor
peces chicos sin valor
en el fondo van quedando
y pronto irá acabando
la que tiene el pescador.

Gran esfuerzo es el que hacen
recogiendo inmensa red
los hombres halan de pie
sin que ninguno se atrace
parecen todos en trance
es cosa de supervivencia
son métodos muy anticuados
dejan al hombre agotado
y enfrentado a las potencias.

Los barcos camaroneros
del nuestro y otros países
se pasean muy felices
por toditos los esteros
con armazones de acero
controlan la red con motor
y un radar informador
se lleva todo el pescado
una vez se hubo llenado
se vuelven p´al exterior.

Cali, X-3-93

PESCA I

Canoa, red y amarguras
yo te quisiera contar
la pesca y aventuras
de pescadores en la mar.

Cuando estás en la mesa
comiendo un buen pescado
las cosas que han pasado
es el el mar donde empiezan
yo sé que es una proeza
la madrugada que apura
con luna o noche oscura
y aguantar por muchas horas
al movimiento de olas
canoas, red, y amarguras.

Una red muy grande extienden
poco a poco las canoas
los hombres de popa a proa
un cerco es el que tienden
y los pilotos atienden
los movimientos del mar
no vayan a naufragar
con el bote y con el motor
sobre esta pesquera labor
yo les quisiera contar.

En el centro las plomadas
y arriba los flotadores
y esperan los pescadores
que sean buenas jornadas
no se utilizan carnadas
sino redes que son duras
mano fuerte y peladuras
producen cuando se sacan
recobran si desembarcan
la pesca y sus aventuras.

Con calma y mucha fuerza
conducen la red a la playa
y empiezan a halar la malla
con gente que los refuerza
y todo el mundo se erferza
pues quieren ver peces saltar
repartir, vender, descansar
durante la tarde dormir
la forma simple de vivir
de pescadores en la mar.

Cali, X-5-93

RAZAS III

La negra mayoritaria
la nativa es la menor
la blanca y su dominancia
agrede las otras dos.

En el origen fue el indio
quien moraba esta tierra
la conquista y la guerra
casi al nativo extinguió
fue el negro que siguió
fue tratado como un paria
en una agonía diaria
desde Africa fue traído
y desde ebtibces ha sido
la negra mayoritaria.

Servidumbre y esclavismo
cuatro siglos existieron
de alguna forma siguieron
después del colonialismo
pues llegó el centralismo
con espíritu superior
y creyendo ser el mejor
negro e indio relegaron
de dos razas que quedaron
la nativa es la menor.

En las religiones que estuvo
el "amo" esclavista español
crímenes de noche o con sol
por cuatro centurias hubo
el oro y la tierra tuvo
ferocidad y arrogancia
andando con elegancia
en medio de tanto dolor
produjo miseria y sudor
la blanca y su dominancia.

Hoy la costa continúa
en condición de pobreza
y de su inmensa riqueza
esta region no disfruta
el oro en su nueva ruta
lo mismo que los pescados
continuan atrasados
india y negra condición
la "blanca" en su ambición
no respeta las otras dos.

Cali, X-5-93

RAZAS II

Y llegaron como esclavos
de muy distintos lugares
toditos fueron mezclados
pasado, costumbres, cantares.

Los cronistas lo contaron
empezó comercio humano
europeos inhumanos
al negro desarraigaron
de sus tierras arrancaron
cadenas al cuello y cabos
piernas, espaldas, rabos
con hierros como animales
pusieron marcas brutales
y llegaron como esclavos.

Africa fue invadida
en sus aldeas y puertos
habitantes descubiertos
que les daban su medida
jóvenes con mucha vida
las hordas de mercaderes
atraparon a los seres
desde el Cabo hasta Guinea
de Mozambique a Eritrea
de muy distintos lugares.

Eran distintos lenguajes
muy distintas las costumbres
se juntaron pesadumbres
en esos tremendos viajes
recibieron los ultrajes
todos los recien llegados
vinieron de todos lados
con diferentes culturas
orígenes y amarguras
toditos fueron mezclados.

La lengua se confundió
las creencias y los dioses
transformaciones atroces
de una nueva religión
un idioma acaparó
expresión y pareceres
y los hombres y mujeres
maltratados y violadas
pronto fueron olvidadas
pasado, costumbres y cantares.

Cali, X-22-93

RAZAS I

En paz con naturaleza
exclusivos habitantes
sitios de mucha belleza
eran las playas de antes.

Al llegar los españoles
rompieron el equilibrio
con malhadado delirio
de ser únicos señores
empezaron los dolores
se destruyó con fiereza
poblados y fortalezas
forzaron a la minería
al poblador que vivía
en paz con naturaleza.

Catíos, Cunas, Emberas
Coiqueres y Waunanas,
eran culturas humanas
los Chamis en estas tierras,
esclavitud y las guerras
españoles maleantes
intenciones asaltantes
diezmaron la población
desterraron sin razón
exclusivo habitantes.

Desde Nariño a Chocó
ellos reinaban tranquilos
cada sitio con su estilo
en el Darién y el Baudó
la presión los alejó
a los sitios donde empieza
el río con su certeza
por alejarse de dueños
dejaron todos sus sueños
sitios de mucha belleza.

El árbol se respetaba
como una parte vital
y lo mismo el animal
por encesidad cazaban
las plantas incorporaban
los jaibanás practicantes
de ritos exorcisantes
conversaciones mágicas
conformaciones pelágicas
eran las playas de antes.

Cali, V-23-93

EL PACIFICO

Sin errar la dirección
oirás en viaje valioso
historias que me contó
el mar señor poderoso.

De Ecuador a Panamá

Mil trescientos kilómetros
tiene esta costa mia

en franca navegacion
y una buena embarcacion
se necesita por cierto
navegando a cielo abierto
sin errar la direccion.

En la tierra como en mar
gente de piel morena
trabajadora, fuerte, buena
peces grandes y manglar
mil cuentos para contar
todos ellos fabulosos,
de personajes famosos
leyenda de vida diaria
y otra gente legendaria
oirás en viaje valioso.

Con rumbo norte fijado
yo embarqué en Tumaco
Satinga, Guapi el charco
puertos que he alcanzado
por Timbiquí he pasado
Buenaventura y Baudó
Bahía Solano, Juradó
a Punta Ardita llegué
y alli sentado escuche
historias que me contó.

De tiempos antepasados
narraciones siniguales
cosas buenas, tambien males,
por las costas han pasado
pocos los que han quedado
ya el recuerdo es borroso
permanece silencioso
a traves de cada siglo
de esto ha sido testigo
el mar señor poderoso.

VI-13-89

A Benildo Castillo

Allá en el barrio de Vargas
del Puente Ortiz pallacito,
en una de aquellas casas
vive Benildo Castillo.

Es el mejor decimero
que conozco yo en la costa
él prontamente riposta,
él es quien salta primero
inspirado mensajero,
son dulces, precisas, amargas,
no son cortas, no son largas
las décimas que compone,
las repasa, las repone
allá en el barrio de Vargas.

Tumaco está muy contento
de tener este poeta
de ligero pensamiento
y de lengua muy inquieta
tiene la lengua inquieta
y pronuncia rapidito
parado y muy quietecito
la gente queda perpleja
en una casa muy vieja
del puente Ortiz pa`llacito.

Por alli me fui metiendo
leyendo su poesía
la décima, me decía
es cosa de ir oyendo
de decir, de ir repitiendo
de recitarlo en las plazas
tu retrocedes y avanzas
el me decía con risas
mientras soplaba la brisa,
en una de aquellas casas.

La gente que va pasando
en Tumaco por sus calles
escuchan con gran detalle
si lo oyen declamando,
a todos va saludando
con tono bajo, sencillo
mente clara, con brillo,
en la puerta de su casa
observa gente que pasa
el buen Benildo Castillo.

Bra, VII-2-89

NAVEGACION

Navegar por le océano
muy cerquita de la costa
rumbo fijo de antemano
en una canoa pronta.

De pequeña embarcación

ah! oficio de marinero
navegar el día entero
sin perder la dirección
cargado con un montón,
de raciones de banano,
gente, gallinas, marranos,
canoa llena hasta el borde,
manteniendo rumbo norte,
navegar por el oceano.

El bote apenas si sale
las olas suben y bajan
y los motores trabajan
con sonidos desiguales
se mueven los animales
pues la canoa es angosta
otro mas atras riposta
y sigue ese movimiento
pues existe mucho viento
muy cerquita de la costa.

Hay que viajar sentado
con poca comodidad
escasa seguridad
mucho sol o bien mojado,
el progreso no ha entrado
subdesarrollo humano
esfuerzo sobrehumano
si es que se quiere viajar
siempre tiene que fijar
rumbo fijo de antemano.

Con lluvia por algun tiempo
se pasan horas de viaje
quedan mojados los trajes
y se secan con el viento
se vive cada momento
cada ola se remonta
todo el que alli se monta
espera siempre llegar
pues ellos saben confiar
en una canoa pronta.

Cali, I-92

MINERIA

De nuevo transnacionales
que explotan la minería
se metieron a la costa
se acabó la ecología.

No sirvió la experiencia
de tantos años vividos
en Nóvita y en Condoto
Barbacoas muy sufridos
Timbiquí y los olvidos
de tantos y tantos males
parecían animales,
buscuando el oro sagrado
llegaron, no ha terminado
de nuevo transnacionales.

El hambre pronto azotó

en los sitios que estuvieron
ellos no contribuyeron
ni al fisco, ni al pueblo, ni a Dios,
solo miseria quedó
después de la cacería
solo huecos dejaría
en los pueblos ribereños
distintos serán los dueños
que explotan la minería.

Sin cultura y miramientos
desde lejos han venido
y a lo largo de los ríos
se pueden contar por cientos,
ellos hacen asientos,
a la orilla en granja angosta,
parecen como langostas,
motobombas y draguetas
con una y mil piruetas
se metieron a la costa.

Y que mueven sin control
las toneladas de tierra
es peor que cualquier guerra
gasolina y alcohol,
cientos de gentes al sol,
una accion que día a día
acaba con la alegría
de la gente de la región,
se puede decir con razón,
se acabó la ecología.

IX-93

LENGUAJE

Ay dotó me duele aquí,
yo tengo un al mareo,
también un dolajma fueo,
creo que voy a morí.

Cuanto vale la pulsiada
para este puto doló,
yo le aseguro dotó
que me trae angustiada,
no me deja hacé nada
por eso me vine aquí,
de puallá del río Ispí,
se me encalambran las pierna,
yo me siento muy enjuerma,
ay dotó me duele aquí.

Que me zumba la cabeza
y un crujcrúj en la barriga,
yo me vine con mi amiga
porque me daba pereza
ej por aquí que me empieza
y muy ejcuro yo veo
y me arde cuando meo
aquí en las partej bajitas
dotó yo tengo la circa
y siento un almareo..

Un cojcoj y un rucurucu
y un ahogo muy verraco
de tanto ahumá tabaco
yo por aquí siento un tuco,
yo mi yerbita me bujco,
la comida ni la veo,
todito me sabe a fueu,
no me puedo ni sentá
siento, si voy a caminá
también un dolajma fueu.

Un frío entre cuero y carne
y bajito de la presión,
yo ya no siento pasión,
la naturaleza no sale
y en laj parte vaginale
almorragia yo sentí
por eso me vine aquí
yo tengo una movención
desde que tuve nación,
creo que me voy a morí.

X-12-93

SABORES

En las distintas regiones
hay diferentes comidas
el arroz va a montones
la pesca y la cacería.

Por los sitios que he pasado
yo encontré variedades
algunas curiosidades
que nunca había probado
en Barbacoas Pusandao
las tres carnes en porciones
con huevos en cascarones
plátano y papa china,
huele rico la cocina
en las distintas regiones.

Pescado frito ni hablar
la pelada y el bonito
un arroz con triple mixto
o con coco para probar
con una cazuela de mar
la piangua y la corvina
encocao de salida
camarones al ajillo
sea complejo o sencillo
hay diferentes comidas.

En ocasiones la Guagua
y un Sancocho de Ñato
para descansar un rato
tameién un caldo de piangua
langosta chorriando agua
Tapao y camarones
unos buenos patacones
respingado de pescado
si quieres con atollao
el arroz va a montones.

Sopa con queso en Chocó,
cocadas y dulces varios
entre el exotismo agrario,
el sabroso Borojó,
el naidí que alto creció
ceviche en la galería
el Guacuco de la tía
caldo de dentón salpreso
jugo del rico milpeso
la pesca y la cacería.

X-16-93

MUSICA DE LA COSTA

Según del departamento
cuando tu quieras bailar
con cantidades de ritmos
la costa te va a alegrar.

Ritmo padre el Currulao
con marimba y percusión
los pies se mueven al son
del melodioso Abozao,
cuando se hubo acabao
la Juga suena al momento
e invita al movimiento
tambien el bambuco viejo
una música te dejo
según el departamento.

Es alegre el Andarele
en un baile lo miré
tambien el Patacoré
y el chocoano Makerule,
en Cauca yo canté un Bunde,
cuando fuimos a adorar
al santo de ese lugar
sin excepciçon lo gozamos
a las fiestas te invitamos
cuando tu quieras bailar.

También existe la Rumba,
el Pango y el Torbellino
y en un baile campesion
podrás escuchar Caramba,
la bailan negros y zambas
desde Tumaco hasta el Itsmo
y no es cosa de ateismo
sino ancestro cultural
frenetismo sinigual
con cantidades de ritmo.

La Jota y el Aguabajo
ya son ritmos conocidos
todo el que los ha oido
los distingue sin trabajo
Atrato y San Juán abajo
lugares a visitar
y cuando quieras bailar
no te pierdas ni un momento
y en todos tus sentimientos
la costa te va a alegrar.

X-3-93

Los Rios de la Costa

Los innumerables rios
que toda la costa riegan
refrescan los caseríos
y al mar sus aguas le llevan.

El Valle, Nuquí y Juradó,
Baudó, San Juán y Calima
ríos regulando el clima
departamento de Chocó,
hídrica riqueza nació
en la selva y sus santuarios
se abren al mar en estuarios
por toda la inmensa región
medios de comunicación
los innumerables ríos.

El Dagua y el Anchicayá
Raposo y el Mallorquín
Cajambre y Yurumanguí
y el limítrofe río Naya
al Valle ellos lo bañan
y al Pacífico le llegan
y las gentes los navegan
de nación hasta bocana
a la selva soberana
y a toda la costa riegan.

El Micay y el río Saija,
el Guapi y el Timbiquí
tambien el río Guajuí
son los caminos del Cauca,
el pescado que se saca
con las redes de los ríos
alimenta el vencindario
de todo el departamento
fuera de dar alimento
refrescan los caseríos.

El Iscuandé y el Tapaje
el Satinga y el Sanquianga
se surcan en una panga
el Telembí y el Mataje,
el Mira en un largo viaje,
el Ispí y el Patía van,
en la costa donde están
crecen Rosario y Chaguí
los otros como el Maguí
al mar sus aguas le llevan.

Cali, X-3-93

Decimeros

Poblaciones Pacífico

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